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萨伊德等人的演讲大概可列人后殖民批评话语的范畴。对这话语稍加留意，我们就会注意到有些词汇高频度出现：migration（迁徙），hybridity（杂交性），marginality（边缘性），transgression（越界），fissure（裂隙），displacement（离乡去国），dislocation（变位），disintegration（支离破碎），fragmentation（碎裂）。这些词汇一方面揭示了后殖民批评与后结构主义、后现代理论的复杂传承关系，一方面又把exile（流亡者），migrant（迁徙者），nomad（游牧民），refugee（避难者），hybrid（杂种）推上当代英雄的舞台。后殖民知识分于以失为得，以亏为盈，流亡不再是权力机构强制某人长期离开本土的一种惩罚手段，在所谓“后现代时代”，有人说流亡者不仅魅力四射，而且还性感十足。萨伊德在提及伊曼纽尔·华勒斯坦的“反系统性运动”时甚至难以理解地把“当代生活中流亡的、边缘的、以个人为主体的、移民的能量”视为与世界市场专制作对的因素。总而言之，迁徙杂交的生活方式不为任何界限所束缚，它所代表的文化独领风骚，是世界前进的方向。 | 
